多年后王莹告诉谢乔，自己一直都很喜欢杨澄，但随着家道中落，两个人是不可能在一起了。像杨澄那种家世，其实婚姻不在他们的掌控中，就算杨澄想要娶她，他家里也不会同意的。

而武则天掌权之后也大肆迫害李唐宗室，没杀的都也被发配苦寒之地，于是这群人也被组织了起来，形成了“圣社”集团，这个圣社组织可比蛇灵更加复杂更加强大，不仅有李唐皇室宗亲，还有被武则天迫害的文武大臣等，比如越王李贞和徐敬业都属于这个组织。两个组织的最终目的都是为了颠覆武则天。

本身没看上王扬鸣学历的科室主任和医生，瞬间就对他提起了兴趣。

于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。

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